走進森林最深處，然後穿越(Forest:Breathe)

標題是突然一連串好康掉到我身上後，早上我給自己的近況描述。
有一點點幸運，我從未這樣想過或等待過。

三十而立
古籍書寫的，對我而言，似乎充滿著道理及對人類的期許。
從這簡單的幾個字，可以明白孔子給人的愛無遠弗屆。
巴哈也是，而且似乎智慧更高。

我對語言最新的概念是 先有了聲音，才有了音樂(數學)，得以有了文字，最後才是語言。
陪伴人類比較久的是聲音這樣的資訊，這樣的資訊包含了大自然所有的聲音，人類發出來的只是一小部分，微不足道。但為什麼資訊願意讓現在這個世界充滿「人類的聲音」，這個大哉問值得我們一起深思。

領養一個小孩? (Not too much)

準備領養一個小孩。重點是那個小孩的認定。
他是把我當成爸爸或者只是個哥哥或叔叔?
有些事實很明顯，因為小孩不用眼神說謊。
但他這麼認定，我們就要「給的完整」。
為什麼會是這樣的故事？ 這是我在思考的。

但我其實已經看過這個故事，這是Ally Mcbeal裡面的劇情。最後一季是這樣結尾的：
有一天一個13歲的小女孩就出現在Ally家門口，說你是我媽媽。然後，Ally就展開了新的人生，不再對男人有任何依戀。他太獨立，太愛自己了，很少有男生能理解他的全部；他太古怪，太愛自己了，很少有男生能占有他的心。我現在才明白，這不就是我嗎？ Ally不就是我，雖然我沒有那麼辯才無礙，或是機靈聰穎。

只要你是我的家人(As you wish "Defriend")

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我想重新說這句話一次。

有時候我不想等，不怕受傷跌倒；有時候我願意亦步亦趨，迂迴曲折，只為初衷，抵達終點。人生自古誰無死，只怕死的是自己的心靈，一再錯過真實的自己。 

我老闆們跟我說，我今天需要休息，我就明白接下來的一天我不會很好受。

我在處理事情。我必須處理的事情。因為我愛過他們，我也明白他們值得被愛，即便最後不是我，我也要衷心祝福與努力我可以努力的。這就是我的人生態度，只能對最後選擇愛我一輩子的人說抱歉，因為我明白那可能不是一種全心全意的愛。但我會努力的，不論如何。

月的反映(Reflection of Sun)

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月亮的反映是有選擇的，而且呈現的是溫柔的光。每一次月圓都真摯不畏懼。

說再見
說分手的前一天，我唱了安德烈精選大部分的歌給他，那時我也不明白原來隔天我就要跟他說分手了；說分手的那一天，我一接起電話我就知道就是今天了，難怪那天我特別不想起床。會走到這一步，不是我決定的，我也只是一個聽天由命的人，回應那些無數想拆散我們的小警訊/小感冒。

在電話中，我唱了幾乎所有想對他唱的歌，邊唱邊流淚。他問我是否太感傷了？掛了電話之後，分手信就寫了起來，然後沉默，不想再哭了。我知道這是一個對的決定，但他怎麼想都可能會說「早知道我先說才是贏」。

from Dr Sheep廷碩

分手後寫了一首創作叫 《明明》。明是明天的明，是光明的明，是明白的明。一日一月，日復一日，夜復一夜。這樣的明白清楚，所以我知道我會愛你一生一世，你是我的日，也是我的月。我們之間存在過的關係過去無所不在，未來也是如此，日與月本來就不是朝夕相處的。我依然祝福你。

如果真的喜歡的話，再遠的距離也是有機會的(With Distance)

如果真的喜歡的話，遠距離也是有機會的。我回答一位問我問題的女孩。
而且在還不熟悉的狀況下，遠距離會讓人有一種速度比較緩慢的感覺，可以慢慢了解彼此，是好事。

但我的遠距離是不一樣的遠，對方是我重新交往的人，所以建立在一個熟悉彼此的基礎，就像本來相戀的戀人，因為有人設定要出國念書了之類的那種「遠」，那對愛對方的而言有一點點難受。

在台東創作著( Create Love and Trust)

我不想看清楚你的樣子，因為我已有了你的影子。
「照片的美在於，相機內外的人們，共同擁有了這個時刻」。
所以一再地感謝，與感謝。
無論如何，都無法回報，那樣的信任 以及愛

我確定會在台東過生活了，一輩子。
我也幾乎確定我要在這作"創作性的生活"。
我是藝術家的命，沒有創作我會死。
(後面那句話是從別人那邊借來用用)

料理不會是我終極的作品，它只是生活中的不可缺。所以我也還在想是什麼樣的作品才能代表著我的存在。這樣想似乎太嚴肅了，但不這麼想，好像會生存不下去。

規畫中的創作有幾個面向：

小小短短的閱讀筆記(二，《十行集》、《昨夜雪深幾許》、《掩卷沉思》)

詩之吸引我，就是在於音韻、節奏及文字等質素的魅力之上。念來順耳的，讀來順心的，或者雖有逆事實卻能滿足想像的詩，都能給我以喜悅。 p.193 《十行集》/向陽 增訂新版2010年

在愛的情感之上，應該還有更高情操的寬容。這是他(黃春明)給我的最深刻的文學教育，因為這樣的啟悟，也刷新我對黃春明小說的解讀。為什麼甘庚伯心甘情願照顧一位長年精神失常的孩子，為什麼白梅能夠以更開闊的胸懷重新面對過去看海的日子。…情愛是平面，情操才是立體。愛是有所選擇，寬容才是涵納一切。

我終於必須承認。寬容比愛強悍。

強悍的力量改變了我的文學態度。追求生命的最高藝術，並非只是營造一篇絕美的作品，應該是以勇氣具體實踐自己的信仰。當他要求大家不要傷害那位女性作家，寬容不再是空洞的字眼，而是使世間無課的審判停止下來。當他不能保住孩子的性命，他立即保護孩子的所愛。他說那那句話時，我更加能體會他對孩子的感情是何等深不可測。 p.86 《昨夜雪深幾許》/陳芳明 

《掩卷沉思》

〈綁匪的紙條〉

(前面有一連串的故事，深刻且能張顯民族的性格。)

文化未必有太大的排惡功能。沒有排惡功能的事情多得很，但文化在人們心目中的形象太宏大了，形象一大以為它什麼都行，於是產生誤會。…這一切已成為社會秩序和心理習慣，誘使更多的人不問青紅皂白地去靠貼文化。在未必有排惡功的地方出如此擁擠的局面，非出事不可。

…

我覺得在文化的問題上，我們中國人歷來有一種一廂情願的天真。不知被涽字坑害了多少年，一見白紙黑字還是付給太多信任。舞文弄墨的狡詐文人也見過不少，但一聽到有在炫示文史知識還是笑臉相迎。於是，越是見不得人的東西越往文化裡鑽，文化成了一個寬闊的掩體，一個洗手的金盆。連天下最殘酷的社會動亂，也稱之為「文化革命」，連明目張膽的誣陷和謀害，也名之曰「文化爭論」。這種現象也許可以回答人們百思不解的難題：我們擁有那麼悠象而豐厚的文化，為什麼在一系的文明的常識上卻需要從頭啟蒙？ (p.34~36)

〈智能的夢魘〉

(前面有一連串的故事，深刻且能張顯人的性格。)

我想，一個人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠比聰明重要；如果缺乏仁慈的天性，就應該通過艱苦修鍊來叩擊良知；如果連良知也叩擊不出來，那就要以長期的教育使他至少懂得敬畏、恪守規矩；如果連這也做不到，那就只能寄希望於他的愚鈍和木訥了；如果他居然頗具智能，又很有決斷，那就需要警覺，因為這樣的人時時有可能進入一種可怖的夢魘，並把這種夢魘帶給別人。應該發現這樣的人，並且盡量將他安置在高人手下，成為一種技術性的存在，避免讓他們獨自在空曠寂靜的地方，無出關及他人命運的行為選擇。這也是為他們好。(p.40)

〈文化敏感帶〉

多考慮世間的是非和善惡，以便撥亂反正、止惡揚善。可惜現在從中學生開始，整天都在追求成功，研究抵達成功的途徑和方法，卻很少花精力辨是非、分善惡，這實在讓人焦慮。 (p.146)

今晨3點12分：我不自己作決定

DESCRIPTION ? Minwei???flickr.

今晨3點12分我驚醒
突然明白自己長久以來一個不為己知的思考方式
我不自己作決定，我不相信自己(屬於人)的決定
原來我聽的聲音是一個盡量接近總體的聲音
會發現是經由和s相約去礁溪發現的