關於生命(成長)的小事(Something about Growing Up:III)

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如果我今天不去愛別人，將來就不會有人來愛我。這明明就是很簡單的道理啊。我不沉默，別人也不會沉默。我認為別人是錯誤的，別人也會認為我是錯誤的。

該執行還是讓他執行完成吧，當年會這樣判斷有一定的智慧，現在如何大驚小怪都不足以說明當年的智慧。它過時嗎？ 我不會一廂情願地想，因為當我這樣一想，我也明白我想的也會過時，不是嗎？ -2012.08.30

from Mingway flickr.

幅度還不少

覺得之前眼鏡戴錯度數滿蠢的。原以為長大後不會再改變的近視度數改變了。這兩三年來戴隱形眼鏡時，有些模糊，一直以為是度數又加深了。

結果是～減少，而且幅度還不少。

就像是我們聽的流行音樂，我們怎麼隨著時代重新定義它？還是它不需要重新定義？我們/大眾又如何參與其中。有多少人是旁觀/無知者？ 又如何有勇氣提出新的選擇？這些問題很大，如果沒有意識到，或許不該認為自己有資格理解什麼。

《人類大歷史》(Sapiens/Harari)書摘

 「凡所有感受，皆與苦關聯」

人腦還是有許多神秘之處，除了它內部的機制；

我們目前也還不知道腦與腦之間的相互影響。

我們無法證實認知為「無用」的行為與思考是否真是「無用」，

也許這樣的行為幫助了其他「有用」的運作。

《社群．王朝：明代國家與社會》書摘

〈第五章 明代中葉的藏書樓〉

為什麼在明代中葉，地方官員會願意興建一棟專門用來存放書籍的建築？答案就跟世間所有其他平淡無奇的日常問題一樣，我們怎麼看待它，就會得出不同的回答。…我們必須從一些微薄的線索開始找起，這些線索大部分都零星的散落在各地方志的記載當中。我對於這些資料的解讀，產生五項問題，…：藏書樓存放的是什麼(書籍)？藏書樓建造的地點在哪裡(學校)？藏書樓的建築採取何種形式(獨棟建築)？藏書樓的興建者是什麼人(官員)？以及藏書樓所代表的象徵意義(文本知識的權威)。  p.194~195

官學藏書樓向來由在任地方官出面主持籌建，丘濬是少數的例外。地方仕紳很少在藏書樓創建名單上列名，這種情況與仕紳參與其他地方建設的能見度…熱衷於捐資興修佛寺的頻繁程度相比，可說是有天壤之別。…他們將此視為一種集體的責任，透過彼此聯繫，從而確立自己在地方社會中的精英地位。主持藏書樓建設者多是朝廷命官，參與其事的外界人士則屬於國家權力，而不是地方社會的範疇。…倘使有地方仕紳像丘濬這樣出面倡議興造藏書樓，從權力結構的角度來看，他們似乎也只是個人在官僚體制當中進行的努力，而不是作為地方精英成員出來領袖群倫。 《社群．王朝：明代國家與社會》("The Chinese state in Ming society") p.214

11月臉書記錄

minway：覺得身體很有趣。經過昨天按摩，看來我還不夠認識自己的身體。1207
minway：隔壁ˋ桌的客人講族語。 1205
minway：找了半年之久，終於在昨天奇蹟出現。
不知友人為什麼把它們藏著。1203

minway說
小家子氣的人聚在一起就是小家子氣討論一些瑣事。
不排斥，只是覺得小小的。 1130

Minwei Chung 11月29日上午11:07 ·
感覺到有些人因為選舉結果出現「膝反射」心情。
有些遷怒他人，我自己也有過類似的行為。

Minwei Chung 11月29日上午10:23 ·
漢諾威電腦展CEBIT盛況不再 走過32年宣布停辦

鍾閔衛  11月29日上午7:07 ·
「網路借書」真的是很棒的服務，幾乎高市圖的書都可以借，還可以選自己方便取書的館。
這在十五年前大概會被打槍吧。現在整個圖書館也要精實的物流支援了。

Minwei Chung  11月28日下午4:23 ·
我想到一個問題：
我們可以用多數人的立場去公投少數人的權益嗎？
例如：我們所有公民去投票 核廢料是否遷出蘭嶼？
又如：我們是否同意擴大原住民傳統領域？之類的。

Minwei Chung 其實想想 很不合理，多數人怎麼可能理解少數人的需求，多數人往往就是站在高牆的那一邊。
Ice Wong 真的，這也是吳宗憲所說的
Kenji Hsieh 非常不合理，下次公投就發起基督教的人不許上教堂
張啾比 有道理耶！沒想過這個盲點