幸福是什麼？ 國家的幸福是什麼？
又來分享我的認真文。這次是講避免耽溺於網路生活的對策/概念，大量引用了三四十年前Andy Worhol提出的廣告臺調/生活哲思(不確定他的語境)，顯示不論科技的發展，機器與人的互動相去不遠，也印證了科技始終來自人性的前提。歡迎討論與指教。另外，這兩天做了許多連結的事：發現自己許多的部落格文章之間相互有呼應，只是時間一久有點忘記寫過相關的片段，在隨意瀏覽之餘，將他們擺放在一起，使之連結。
城市原住民
我是城市原住民，土生土長。我不懂稻米怎麼種，也不懂牲畜怎麼飼大，如何分辨果樹蔬菜我也有困難，我知道比較多的是抽象的概念。抽象的概念是想像，是故事，是包裝，是老酒新瓶，然這一切還是建構在實體，現實的物理及化學之下。生命/生物是超乎想像的存在，我們明白了基因，卻不明白歲月；我們看懂了細菌，卻不懂菌與其他生物的細節；我們回首青春回首婚姻，卻不回首曾經的滿月或是遍地的落葉；我們路過了荊棘與森林，翻頁過後，卻知道了離別與傾斜。
我們在其他生命之中，其他生命也在我們之中，
只要我們不是標本，我們彼此就不是陌生人。
《How Will You Measure Your Life?》
有些人一心一意追求卓越，卻不知不覺把資源分配在短期可以看到成就的事情上。看到這些成就，他們也就心滿意足，認為這就是人生更上一層樓的證明。-《How Will You Measure Your Life?》(to youtube TED) p.113時間框架設定錯誤的危險
你會發現很多公司偏向短期、立即的回饋，無法顧及長遠的結果。- p.108個人誘因與公司長遠的目標衝突，在企業很常見。- p.110
更好的動機理論 p.065
最後一個要素則是執行。我們唯有投入寶貴的資源，策略才得以執行。…有很多人看什麼事最緊急，就把時間花在上面，或是把心血注入在最快得到回饋的事。這都是我們在建構策略時必須小心的陷阱。 －《How Will You Measure Your Life?》（你要如何衡量你的人生）by Clayton M. Christensen, James Allworth, Karen Dillon. 天下文化版翻譯：廖月娟 p.057Minwei Chung 18 January at 11:17 ·
多看看政治，多想想專業
產業如果留不住人才，往往是上頭人的一念之間。槍林彈雨後的華視 更像殘破廢墟 | 星級評論 | 噓！星聞
華視本來就不是個穩固碉堡，經過這次內戰砲火，更像殘破廢墟。 華視11日董事會投票以10比5的差異，確定到職1年的總經理郭建宏不適任...
董事長陳郁秀不得不回擊，15日找來3名董監事包括施振榮、徐瑞希、張天立，廣發採邀，大動作批郭，一場內戰於是爆發。
華視曾有過輝煌，老華視人說起當年，眼神中常流露出深深的懷念和無盡的嘆息，2006年併入公廣集團後，進來上任者常是主政者安排的外行，或當作酬傭的位子胡亂瞎搞，20年換了12位總經理，這是什麼概念？平均1任總經理坐不到2年，就算能力再好，當政策沒法貫徹，鬥來鬥去，下一位就趕著上來報到，電視台怎可能做好？更何況，來的多數是根本不懂電視的門外漢。 by STARS.UDN.COM 葉君遠
真理，既不是權威所能決定，也不是投票所能決定。歷史上有太多例子告訴我們，站在大多數一邊的科學家時常是錯的。20世紀前半葉，分子生物學發展初期，如果讓所有的生物學家投票的話，基因的成份應該是蛋白質，DNA只能在旁邊涼快。
真理的追求無關民主，真理的傳播也應該無關民主。換句話說，教育的方式和內容是不應該用投票來決定的。例如，美國南方保守的宗教力量強大。長久以來，一直在以政治力量（投票）來影響教育，特別是幾次立法禁止課堂講授演化學。有趣的是，這種事情竟然是發生在最民主的國家。以前的蘇聯雖然也曾經發生過「李森科」事件，以政治扭曲遺傳學的真理，以達到意識形態的目的，但那是獨裁政府的暴行，美國的例子則是民主制度多數決的結果。獨裁與民主竟然殊途同歸，說明真理在任何形式的政治下，都難逃被糟蹋的可能。
題外：2018-02-01 06:00
就法論法，台大校長候選人管中閔失格的最嚴重問題在：一方面管爺沒有自我揭露具有台灣大獨董的身分，有詐騙之嫌；一方面台灣大副董事長蔡明興身兼遴選委員，有具體事實坐實其執行職務有「偏頗之虞」的利益衝突，違反了遴選法。...
管中閔是問題人物，既謊言國籍的不誠實於前，現在又爆發論文有「抄襲之嫌」，再加上故意隱匿獨董，詐取大位。教育部雖發回遴委更審，並不能澆熄台大師生、校友的怒火。遴委會已遭到企業及政治勢力等禿鷹的操控與襲擊，回到校務會議，才能正本清源。民進黨、教育部、台大及遴委會不要低估此一情勢了。
自由廣場》台大〉遴委會且遴委會≠台大（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）(注：烏賊戰術很重要，可以一直扯，重複扯)
城市原住民(II)
Minwei Chung is feeling heartbroken.17 January at 08:37 ·
過往在寫作時，常常拿相呼應的照片圖像文件來對照自己所書寫的文字。
然三五年後回顧，往往會出現所參照的來源已經移除，中文世界的來源更是如此。所以後期就愈來愈只使用自己置入的網路資源。
「參照」是後來自己才逐漸有認識到自己。一方面向外看，一方面向內觀。要有光，才有陰影。兩相對照才有比較，有競爭，孰優孰劣，只求時間給個公正。
自己是城市原住民，先前在臉書上求解,現此時幾個社會大問題(我的排序)：
1。產業人才斷鏈
2。年輕人看不見願景(全球)
3。貧富不均/劣化
4。產業需轉型/數位化
5。高等教育學生人數下滑(全球)
6。人口急速老化/出生率下滑
不是問題(假議題)：
1。房價過高
2。年金破產(可以再討論)
3。臺灣邊緣化(全球化怎麼可能有國家邊緣，頂多是本來就屬邊緣→怎麼樣與其他國家邦交/對話/合作/協同)
回到「幸福是什麼？」、「國家的幸福是什麼？」。我覺得第一步是要讓 政治不要介入專業，讓辦事方法得以科學。每個人要的幸福很簡單，但是要管理眾人，一定程度的「利他」很難。
現在的環境讓「說話是簡單的」，其實「說話本來是困難的」。說話本來是種承諾，一種結尾該收斂的過程，但現在常常為了前面說話的發散，再次發言時又再發散了，沒有認真說話了，或是被自己過去的話語給綁住了(這邊好像主要是在講 政治人物的事XD)。
另外，過度的資本主義無助於人性的良善，過度的在地選擇也無益於海島國家。臺灣在海島裡面是大國，縱然有許多(天然的)威脅，建設時有無常，卻是個充滿能量的地方，願意時時/處處更新自我。
「百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？」——《論語·顏淵》
難的是「藏富於民」，永遠不是敵人是誰。
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