分開的人們/ 罪惡(Sin)

分開的人們
• 1994盧安達：
  胡圖族（Hutu）與 圖西族（Tutsis）
• 南韓與 北韓
• 以色列人與 巴勒斯坦人
• 羅興亞人(Rohingya, 伊斯蘭教)
  與 緬甸人(佛教)

演化心理學家約翰‧托比說，每個地方的人都有「身分狂熱」。我們控制不了：我們生來就會區分彼此，而且無可避色地會偏袒自己人–尤其是備感威脅時。 …

不難想像人類為何演化為如此在乎自己的所屬群體和在該群體中的位置。相互依賴是人們這個脆弱、吵雜、生來沒有太多「武器」的物種可依賴的生存策略。群體生活是生存的入場券…

關於人類為何會陷入「我們對他們」的心態中，沒有單一理論能夠解釋…但愈來愈多探討此問題的研究者提出了科學方法。〈那些把我們分開的事情〉 by David Berreby,王心瑩 譯

遺傳學告訴我們，現今非洲人以外的所有人類，都是大約在6萬年前離開非洲的那數千人的子孫。…由於當年的移民僅是非洲族群的一個子群，因此只帶走遺傳多樣性的一小部分。

在遷移路途上的某處，也許是中東地區，那些旅人遇到另一個人種，尼安德塔人，並與他們交配；往東走又遇到另一人種，尼索瓦人。據信這兩個人種都在歐亞大陸演化出來，源自於更早遷出非洲的某人族物種。
〈膚淺的顏色〉《國家地理雜誌》2018年4月

非洲的多樣性比其他所有大陸的總和還要高。這是因為現代人起源於非洲，在那裡生活最久。他們有時間演化出大量的遺傳多樣性，這也延伸到膚色。…研究者有時會以非洲的語言多樣性為指引，因為非洲有超過二千種語言。-〈膚淺的顏色〉 by Elizabeth Kolbert, 許貴運 譯

罪惡(Sin)的二三事

(法律本身)幫助受害者跳出仇恨的深淵
憎惡罪惡本身，而不是罪人   by 安達奈緒子

「因果」「在抉擇的時候想大、想廣，怎樣的決定對於全人類才是往比較好的方向」「作什麼樣的決定就是丟給宇宙什麼訊息，會有因緣果報、生生不息」「想清楚自己是有需要、有點需要、不會拒絕」「不是不瞭解自己，是潛意識的拒絕認識自己」「不要在同樣的人上面重蹈覆轍」「出發點永遠都該是出自善意」
Ja • Jan 5, 10:39 PM

「自願被束縛是自己騙自己，閔衛說五年內不會實現」
Ja • Jan 5, 11:19 PM

簡略地說，以後就是你做了什麼遭糕，我就會做一樣的。雖說這樣執行怨怨(冤冤)相報我賠了一堆，但我想這才是對生命難題的正解吧。「堅持」還是自我實現罷，在他人身上實現，往往只能「以愛為名」，陷入博愛的幻象。

看過新聞台介紹著即食外帶年菜，想著作為現代人的幸福與悲哀。如果我們把身而為人的作為給捨棄掉，未來的我們還能稱為智人嗎？ 跨年歌單：《椏幹》、〈如果明天就是下一生〉、〈莉莉安〉、〈你敢不敢〉〈當你老了〉、《A Head Full of Dreams》。

本來是想說一點反思、祝福的話，就用這些歌代替罷。  於除夕夜，己亥年

2019.02.05 draft.
2019.02.11 小修訂。發現還是照直覺好了，不去刻意書寫，不完整地記述也是完成。