《知識也是一種美感經驗》書摘(The Soul of Beauty:Knowledge)

一個成熟的說法有一定的長度。
一定的長度就會有可以截取的地方。
被截取的可能是他想要的觀點，
但那只是一個成熟的說法必備的一部分。

語言的建構神奇之處就在於此：我們常常活得「過於片段」，使用金句玉言金科玉律指引生活，那是生而為人的必備-偷懶，而在速食的時代，偷懶變成了一種原罪。

許多人「被截取的片面之詞」給影響；
然不被影響的人也會有。 接受不接受訪問也是。
我們所面對的本來就是片面之詞(採訪、專題、報導…)，不是個全體隨機抽樣，如果有人要用這點來辯論還真是傷腦筯。

羅智成 《知識也是一種美感經驗》(聯經出版)是一本很完整很成熟的集成作品，這樣片段的選取真是為難這本書的高度了。

完善的法令不會殺死所有的例外，或總可以應付例外。
完善的遊戲規則永遠有辦法讓好的例外發生。壞的規則永遠伴隨壞的例外。
- 〈「例外」是可以被經營的〉

先別急著用強制性的法規解決一時的麻煩或消滅一個新的現象，想想看，有沒有新的態度或做法，可以創造出新又更好的城市體驗。 - 〈「例外」是可以被經營的〉

我們必須真心相信，不夠好的遊戲規則是不會忽然產生出好的結果的。從交通規劃、都市更新、大學治理、產業政策到網路金融，甚至社會價值、風俗習慣等問題的對應中，我們常常看到許多明顯的疏漏、短視或僵化現象，甚至帶來負面影響。而這些偏差、粗陋的遊戲規則卻將是我們據以生活的真實環境，也是我們演化的方向。     - 〈關於恐龍的滅絕—遊戲規則的思索〉

對岸大陸在這個方面似乎也有更多盲點。例如，政治上的強勢與財務上的寬裕，可以雷厲風行一些政策或用錢財應付一些棘手的挑戰。  - 〈人類是自己創造出來的新物種—遊戲規則的思索二〉

晚近全球治理的趨勢，在解決問題的同時，也著重於各種法規的鬆綁、由下而上的決策、重視創意、強化內需與分配正義，這些都是希望把解決問題的標準提高，更著眼於未來的效應。  - 〈人類是自己創造出來的新物種—遊戲規則的思索二〉

有時，這種過程(權利意識越來越強的人民再加上網路世紀的到來)幾乎會把治權的收放簡化、情緒化、任意化，甚至讓政府的穩定治理比經營一家公司更受干擾，而讓許多充滿不滿的社會頻頻更換領導；這到底是有助於國家治理，還是有害於執政效能？我們一時很難說清。可是民主社會的執政者都一定要有這樣的覺悟。 　- 〈尋找執政的正當性〉

「無限上綱」本意更接近以過大的罪名去定性一件不是那麼大的過錯，但是我們常用它來描述「過度強化或絕對化某種價值或態度的偏執行為」。這不太算是誤用，因為要用一頂大帽子去壓死犯錯的人，後面的確需要一套壓死人的價值體系。…

人類在什麼情況下，會把某些價值無限抬高、無限強調而排擠掉別的價值或考量呢？有時，它是某種畸零人格的偽裝，因為神聖化所屬的立場等於抬高自身存在的價值；有時，它變成意志的角力，「是的，我就是要堅持我主張的價值來鎮壓你的價值……」；有時，是我們渴望有簡單的方式來解決各種複雜難解的問題，猶如救贖或信仰；有時，我們則需要別人對我們所重視的事表達鮮明的支持，並依據他們的態度來區隔敵我——特別是自信不足、危機感增加時，我們對於表態的要求便會加碼。 — 〈真理也需要制衡—對「無限上綱」的警惕〉

當代華人的政治環境太複雜了，我們是一個受過傷的民族，許多時刻，我們談論政治不是為了客觀的是非，而是尋求看似客觀的表態——對於我們過去的光榮與委屈你夠不夠自豪、夠不夠同情，總是在字裡行間一再被檢視，一再被期待。我一直認為「客觀心智」是國民現代化的重要指標，但是我所目擊的，是一個非常「自族中心」的社會，難以對話，難以就事論事或討論敏感議題的社會。—〈文學是否該介入政治？——聯合報「相對論」主題之2〉

觀光客訪台人數遽增即為顯著的例子，從以往每年三、四十萬躍升為去年的八十萬，今年還可能突破一百萬，這在一個七百萬人口的城市所占比例之高，全球獨一無二，也充份展現香港人對台灣的好感。

在全球的文化版圖與分工裡，香港並非主要的創造者或生產者，而較屬於品評者或中介者，他們集藏喜好的商品，然後代理、推廣，既熟悉西方消費文化之神髓，也經常反映亞洲消費大眾之品味。因此當香港人對台灣許多事物具高度興趣甚至樂在其中的時候，代表台灣的軟實力已有一定的可觀性和市場吸引力。

曾幾何時，這個社會多年來已發展出各種慈善、出世思想，尊重個性與自我、尊重自然與生態、尊重民主與自由、關心社區文化與發展等多元價值。…

多元價值的好處為何？如果一個社會只認財富或權勢這樣的價值，那麼所有人都會被迫在單一跑道上競爭，而只有脗合或部分脗合該條件的人才會勝出或覺得快樂，大部分人則落在後頭、備感挫折。如果一個社會有多元的價值，就好像每個人可以選擇在不同的跑道上競爭，他們的心情會寬裕許多，因為每個人都可以找到較喜歡、較擅長、較具競爭能力的領域來參與，更有機會獲得自己、別人或社會的肯定，人的個性也可以得到充分的舒展。
…
—〈巫師與女巫的國度—從香港看台灣的軟實力〉：〈 貳、台灣的文化優勢〉

在有些華人社會，成功者對美好生活的想像往往千篇一律；累積財富，功名利就之後，不外乎：豪奢消費各式名牌、大肆購置國外房產、不時結交影劇明星，經常在娛樂版面曝光，成為許多人欣羨的對象，重複著炫富的循環。但是在台灣，很多同樣成功的人，卻示範出較為多元的、美好生活的想像與實踐：高身價的企業家親手實現年輕時代的夢想，高科技界的老闆追求更接近個性的生活風格，產業界的大老在小吃攤前打扮樸素如高中生，不少達官顯貴始終維持一貫的親切、謙和或謙虛。因此，我真心認為，台灣文化最成功的地方，就是創造出許多精采的人。 —〈巫師與女巫的國度—從香港看台灣的軟實力〉：〈 貳、台灣的文化優勢〉