變與不變 II：種草莓(StrawBerry)

(變與不變 I)    許多待修，我想最近就寫到這
我隔了十個月回到了臺北，家。花了一些時間重新打開在澳洲生活後關閉的通道，算一算我居然花了半年的時間才算是回復本來的我。看來需要一點刺激吧，上課也好、跟不同的人說說話也好，總而言之，(廢)話又開始自我生成。
 

如果你剛好對 夢 有興趣的話(To Dream is beyond to live)

夢是人生的綵排演出   阿德勤
夢是人類心靈的共通常數。  郝爾
在夢裡，心靈用意象說話。   榮格
夢是一種不由自主的詩。   李希特
神話是人們集體做的夢。   朗克
神話是公眾的夢，夢是私有的神話。  坎伯
做夢的意識，其首要關注是人類之生存，次要才是個人。  烏爾曼

恍然大悟可能直接在夢中發生，可能在析夢之後發生，也可能在意識完全清醒的狀態中不由自主-當然也是不請自來-而發生。…我們正好可用狄波諾(Edward de Bono)的區分方法來說明。他將思考分為垂直的(vertical；亦即邏輯的)與橫向的(lateral；亦即創造的、聯想的)兩種。垂直思考作直線進展，一步一步順理成章。橫向思牙把既有的資料重組成不同的模式，以便激發新的、出人意料的領悟。

…

由於浸淫、合併這兩個階段的努力，潛意識得以取用庫存的資訊，這些資訊在看似不由自主且無意的重組之後，才產生突如其來的創造悟性。…基爾福(J. P. Guilford)這種區分與狄波諾的垂直思考和橫向思考有明顯類似之處。意識的思維較常用到垂直的思考模式，對於儲備資訊的運用也較常訴諸聚合的方式(比較重字面意思、合邏輯、精確、嚴肅、連貫)。做夢的思維卻較常運用橫向思考與分散方式來表達意圖(較傾向於重喻義、含糊、似是而非、幽默、變化無常)。
 《夢：私我的神話》 p.347-349

如果你對語言/ 文字有興趣的話，

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來看看我的剪貼文吧，作者說了很多重點。我之後再來整理。
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甲骨文不是我国最早的文字，甲骨文出现在商代后半期，距今最多不过三千多年。商代前期、夏代文字发现很少，有一些尚未得到认可。龙山文化晚期山东、山西都有汉字，更早的大汶口文化陶尊文字已得到公认。甲骨文不是从天上掉下来的，但更早年代的发展轨迹没有找到，或许与书写材料有关。

說到底我也深愛著堅持(With my heart part II)

前篇：說到底我也深愛著堅持 一

我記得國小六年級時發生的一件事。那時導師採用一種競賽式的制度管理班級，以「排」作為單位，如果環境打掃乾淨的人得分，作業怎麼樣得分，上臺領獎得分，如果上課時過度吵鬧扣分之類的，然後每週結束後統計，可以得到獎勵(忘了是什麼)，老師也會視每位同學的程度適度調配，希望「好學生」能夠約束「皮學生」...。這個制度就像每個設計的制度一樣，都有人性的漏洞，當時班上的環保股長長期私心自己排內的成員，將他們加分，以致於每週他們排都是最高分的那組。那是慢慢累積的過程，就像每個設計的制度一樣，久了你可以沉默，但有一次我爆發了，我在老師宣布結果時，走到老師面前哭著抗議。我並不喜歡衝突，但我覺得老師盲了心，人心明顯的偏坦卻無視。