西方思想體系只是概念構築上的,但《論語》
則是生命至人類存在客體本身之道理,非只
思想體系。 p.11 《論語平解》/譚家哲
平山這個人
平山喜歡看書,聽音樂。但是並不發表意見。他的簡單狀態是由裡到外的。生活能這樣簡單,不是因為物質欲求少,而是他對應世界的方式。他對任何事都是直率反應:同事搶他的卡帶要去賣掉,平山直接要回來。同事說自己需要錢,平山就掏出錢來給他。「姊姊」問他:你在掃廁所?他直接點頭。問他要不要去看重病的父親,他搖頭。姪女來找他,他就讓女孩住下來。姪女問能不能跟著一起去工作?他就帶她去了。姪女在廁所外看著他打掃,先是覺得不適應,但是看著平山認真工作,這感受就化去了,甚至主動跟平山一起拖地。
可以想像平山面對一切沒什麼小心思,不會去揣測對方用意,亦不受情緒干擾,他就還那些問話和要求最樸素的樣子,當下是什麼想法,就樸素的回答。一個人如此坦率直誠,自然會有一種不卑不亢。使人無法評價他或道德綁架他。而我相信,就算遇到了那種人,平山也不會在乎。因為現在是現在,下次是下次。平山是最知道生命價值的人。我們有的無非就是現在。沒有比把「現在」認真的好好的過完,更重要的事。
導演安排這個角色認真刷牙,認真刮鬍子。總是抬頭向上看。每天出門的時候,平山總會抬頭看天,露出微笑。生命是一條很長的路,不管終點在哪裡,平山準備好了要好好過完「現在」,而下次是下次。